Вчера мы говорили о том, что стая волков в состоянии завалить большого лося, в то время как один волк с ним не справится. Что в системе «Целое больше, чем сумма его частей» и о том, что человечество процветает, потому что искусно использует этот закон системы.
Приятно сравнивать себя с волками, но… Мы действительно слабые: мы не можем быстро бегать, у нас нет сильных когтей и клыков, мы не производим яда. Человек – весьма легкая добыча для сильных хищников. Что роднит нас с группами травоядных. Табун зебр – тоже система.
Если на табун нападает хищник, то все бегут, но стоит хищнику кого-то поймать, как табун останавливается и спокойно продолжает пастись – хищник занят, отбой тревоги.
Для собственного выживания СИСТЕМА ВСЕГДА ГОТОВА ПОЖЕРТВОВАТЬ ЧАСТЬЮ СЕБЯ.
И выбор потенциальной жертвы – наша излюбленная тема. На эту тему пишут книги («Повелитель мух»), снимают фильмы («Голодные игры»), реалити-шоу («Последний герой»). Напишите в комментариях свои примеры, чтобы мы увидели остроту темы.
Этот выбор возникает всякий раз, когда речь идет о жизни и смерти. Еще свежи воспоминания о голодоморе, еще есть живые свидетели блокады Ленинграда. Впрочем, это самые известные примеры. Мало кто сейчас знает о страшном голоде в послевоенные годы в 1946-1947 годах. А это время на памяти нынешних бабушек и дедушек.
Это значит, что совсем недавно в вашем роду принималось решение: кто должен умереть, чтобы другие смогли выжить. Это не о других племенах, это не где-то там. Это происходило совсем недавно, в вашей семье и там, где вы сейчас спешите на работу, пьете кофе в кафе, ведете детей в сад. Потому большинство и не знает о том голоде, что память еще слишком свежа и морок забвения еще накрывает эту историю своим обережным покровом. Лет через 20, когда уйдет поколение, связанное с тем голодом, мы будем смотреть материалы того времени и ужасаться.
Есть поговорка «В семье не без урода». Любая семья – маленькая система, и в любой семье есть неосознанно или осознанно назначенный «урод». Тот самый, которым система пожертвует для своего выживания. Как этот выбор происходит? Да обыденно. «Что-то ты поправилась. Тебе нужно срочно худеть» (а то что?), «Ты совсем тупой, тебе скоро ЕГЭ сдавать, с такими знаниями нужных баллов не наберешь» (и тогда что?) «Ты стал все забывать. Старость пришла» (И что из этого следует?)
Внутри каждого из нас есть врожденное ожидание, что дома будет безопасно, что семья - место, где примут, поддержат и где можно зализать раны. Но семья, ТРАВМИРОВАННАЯ ГОРЬКИМ ОПЫТОМ, занимается постоянной оценкой своих членов и поиском виноватых, перекидывая друг на друга роль жертвенного «урода». Уродом назначается самый обесцененный.
И обычно это старики и дети, потому что память рода подсказывает, что в голод именно они умирают первыми. Как вы думаете, почему дети просят завести котенка или щенка? И почему чем более напряженная обстановка в семье, тем чаще дети притаскивают домой котят или щенят? Не для того ли, чтобы в системе появился кто-то еще, кем система может пожертвовать, и наличие этого кого-то снимает у ребенка тревожность?
Еще ребенок не способен быстро родить новых членов семьи, когда трудные времена минуют, а старик уже не способен этого сделать. И наиболее ценные – взрослые, которые обладают опытом выживания, которые могут прокормить всех остальных и родить новых членов семьи.
Вот почему чувство собственной ценности и взрослость идут рука об руку. У нас сейчас культ молодости, а быть взрослым – считается быть скучным, серьезным, вечно занятым и себе не принадлежащим (хотя со взрослостью все совсем не так, говорю вам как сознательно повзрослевшая).
Взращивая свое чувство собственной ценности, залечивая душевные раны и взрослея, вы перестаете ощущать себя кандидатом в «жертвенные уроды». А, сталкиваясь с оценками окружающих, понимаете, что эти оценки не о вас, а о тех страхах, которые одолевают оценивающих, потому что в каждом таком оценщике сидит испуганный маленький ребенок, который боится, что выберут его.
авторизуйтесь